Que signifiait autrefois le signe du cheval ? Le cheval blanc comme symbole

Dans la mythologie, le cheval a une signification ambiguë. Comme l'énergie solaire est blanche, dorée ou cheval de feu apparaît avec les dieux du Soleil, attelés à leurs chars ; comme la force lunaire (élément humidité, mer et chaos) - les chevaux de guerre des dieux océaniques. Ainsi, le cheval symbolise à la fois la vie et la mort.

Le cheval symbolise également l'intellect, la sagesse, l'intelligence, la raison, la noblesse, la lumière, la force dynamique, l'agilité, la rapidité de la pensée et le passage du temps. Elle a une nature animale instinctive et sensible, des pouvoirs magiques de déification et symbolise le vent et les vagues de la mer. Apparaît dans les images des dieux de la fertilité et de Vanir. Le diable peut monter dessus, et alors cela devient phallique. Si le cavalier est un Wild Hunter et un Earl-King, cela signifie la mort.

cheval ailé- c'est le Soleil ou le cheval cosmique. Il représente l'intellect pur, l'innocence, la pureté, la vie et la lumière ; il est gouverné par des héros. Plus tard, le cheval remplaça le taureau dans les sacrifices. Tous deux personnifient les dieux du Ciel et de la fertilité, le pouvoir masculin ainsi que les forces chthoniennes.
Le cheval blanc de l’océan se rapporte à la fois au principe de l’eau et au principe du feu. Un lion tuant un taureau ou un cheval signifie le Soleil, asséchant l'humidité et le brouillard.

Un cheval noir est le signe d'un enterrement. Prédit la mort et symbolise le chaos. Apparaît pendant les douze jours de chaos entre l'ancienne et la nouvelle année. Le sacrifice du cheval d'Octobre signifie la mort de la mort. Dans le bouddhisme, un cheval est quelque chose d’indestructible, la nature cachée des choses. Le cheval ailé ou cosmique « Nuage » est l'une des images d'Avalokiteshvara ou Guan Yin. Bouddha a quitté la maison sur un cheval blanc. Dans le bouddhisme chinois, un cheval ailé porte le Livre de la Loi sur son dos. Chez les Celtes, le cheval est un attribut ou une image des dieux du cheval, comme Epona, le Grand Cheval, la déesse jument, Mebd de Thar et Macha d'Ulster, protecteur des chevaux en tant que divinités chthoniennes et forces de mort. Le cheval peut aussi être un symbole solaire en signe de courage, de fertilité ; de plus, il est psychopompe et messager des dieux. Dans la mythologie chinoise, le cheval est le Ciel, le feu, le yang, le sud, la vitesse, la persévérance, le bon présage.
Le cheval est l'un des sept animaux symboliques des Douze Branches Terrestres. Son sabot (et non un fer à cheval) porte chance. Lorsque le cheval cosmique est solaire, il s'oppose à la vache terrestre, mais, apparaissant avec le dragon symbolisant le Ciel, le cheval représente la terre. Un cheval ailé portant le Livre de la Loi sur son dos est un signe de chance et de richesse.

Dans la symbolique du mariage, le cheval signifie vitesse et accompagne le marié, un lion fort, la mariée est accompagnée de fleurs. Le cheval est un symbole typique de fertilité et de pouvoir puissant. Dans le christianisme, un cheval est le Soleil, le courage, la noblesse. Plus tard, à la Renaissance, il commença à symboliser la luxure. Dans les images des catacombes, un cheval signifiait course rapide temps. Les quatre chevaux de l'Apocalypse sont la guerre, la mort, la famine et l'épidémie. Le cheval est l'emblème des saints Georges, Martin, Maurice, Victor ; les chevaux sauvages sont l'emblème de saint Hippolyte. Il est à noter que le cheval est totalement absent de la symbolique égyptienne. Chez les Grecs, les chevaux blancs portent le char solaire de Phébus et, étant le principe de l'humidité, sont associés à Poséidon comme dieu de la mer, des tremblements de terre et des sources. Poséidon peut apparaître sous la forme d'un cheval. Les Dioscures montent sur des chevaux blancs. Pégase signifie le passage d'un niveau à un autre, il porte la foudre de Zeus. Les centaures apparaissent souvent dans les rites dédiés à Dionysos. Dans l’hindouisme, le cheval est un vaisseau corporel et le cavalier est l’esprit. La jument de Manu est la terre déifiée. Le cheval blanc Kalki est la dernière incarnation ou véhicule de Vishnu tel qu'il apparaît pour la dixième fois, apportant la paix et le salut au monde. Varuna, le cheval cosmique, est né des eaux. Les Gandharvas, le peuple des chevaux, sont une combinaison de fertilité naturelle et de pensée abstraite, d'intelligence et de musique. Le cheval est le gardien du Sud. Dans la mythologie iranienne, le char d'Ardvisura Anahita est tiré par quatre chevaux blancs : vent, pluie, nuages et grésil. Le Chariot du Magicien est tiré par quatre chevaux de guerre, symbolisant les quatre éléments et leurs dieux. En Islam, un cheval est synonyme de bonheur et de richesse. Dans la mythologie japonaise, le cheval blanc est un véhicule ou une forme de manifestation de Bato Kwannon, correspondant au bouddhiste indien Avalokiteshvara et au chinois Guan Yin, la déesse de la miséricorde et la Grande Mère. Elle peut apparaître soit sous la forme d'un cheval blanc, avec une tête de cheval, soit sous la forme d'un cheval portant sa couronne. Le cheval noir est un attribut du dieu de la pluie. Dans le Mithraïsme, les chevaux blancs portent le char de Mithra en tant que dieu solaire. Les Romains ont des chevaux blancs attelés aux chars d'Apollon et de Mithra. Epona, empruntée aux Celtes, devient la déesse romaine – protectrice des chevaux. Elle était aussi une divinité funéraire. Les Dioscures montent sur des chevaux blancs. Le cheval est un attribut de Diane chasseresse. Dans la mythologie scandinave et teutonique, le cheval est dédié à Odin, qui montait la jument à huit pattes Sleipnir. Le cheval apparaît accompagné de Vanir comme le dieu des champs, des forêts, du soleil et de la pluie. Les nuages sont les chevaux de guerre des Valkyries. Dans la tradition chamanique, le cheval est une psychopompe ; signifie la transition de ce monde à un autre. De plus, il est associé au sacrifice et constitue un animal sacrificiel en Sibérie et dans l'Altaï. La peau et la tête du cheval ont une signification rituelle.

La peau, comme la toison dorée, porte la symbolique de la graisse, et la tête contient le principe vital. Dans la mythologie suméro-sémitique, le char du dieu solaire Marduk était tiré par quatre chevaux. La tête de cheval était l'emblème de Carthage. Le cheval ailé apparaît sur les reliefs assyriens et les monnaies carthaginoises. Dans le taoïsme, un cheval est un attribut de Chang Kuo, l'un des huit génies taoïstes immortels. Symbole de vitalité animale, de rapidité et de beauté. À l'exception de l'Afrique et du Nord et Amérique du Sud, où les chevaux ont mystérieusement disparu pendant des millénaires jusqu'à leur introduction par les Espagnols, le cheval était partout associé à l'avènement des civilisations dominantes et à la supériorité. Un cheval brisé est un symbole important de pouvoir ; d'où la popularité des statues équestres. Dans l'art rupestre, comme dans l'art romantique, les chevaux « flottent à la surface » - l'incarnation du pouvoir de la vie. Ils étaient associés à la puissance élémentaire du vent, de la tempête, du feu, des vagues et de l’eau qui coule. Comparé aux autres animaux, leur symbolisme est le moins limité, s'étendant de la lumière à l'obscurité, du ciel à la terre, de la vie à la mort. Dans de nombreux rituels, le cheval servait de symbole de continuité de la vie. Chaque mois d'octobre, les Romains sacrifiaient un cheval au dieu de la guerre et de la fertilité, Mars, et gardaient sa queue tout au long de l'hiver comme symbole de fertilité. Selon des croyances anciennes, le cheval connaissait les secrets de l'au-delà, de la terre et des cycles de son développement. Ce premier symbole du dieu nordique chthonique a été remplacé plus largement par Odin chevauchant un cheval à huit pattes par l'association commune des chevaux lo-Sleipnir (shadi sculptant avec les dieux du soleil et du ciel, bien qu'en pierre) qui ont continué à jouer un rôle dans les funérailles. rites comme guides ou messagers vers l’au-delà. Le cheval sans cavalier est encore utilisé comme symbole amer lors des funérailles des chefs militaires et des hommes d’État. La mort est généralement représentée comme un cheval noir, mais elle monte également un cheval pâle dans le livre de l'Apocalypse. Le cheval blanc est presque toujours un symbole solaire de lumière, de vie et d’illumination spirituelle. Elle est l'emblème du Bouddha (il aurait quitté la vie terrestre sur un cheval blanc), du Kalki hindou (dernière incarnation de Vishnu), du miséricordieux Bato Kannon au Japon et du Prophète en Islam (pour qui les chevaux étaient emblèmes de bonheur et de prospérité). Le Christ est parfois représenté chevauchant un cheval blanc (le christianisme associe ainsi le cheval à la victoire, à l'ascension, au courage et à la générosité). Le cheval blanc, symbolisant les terres crayeuses du sud de l'Angleterre, était représenté sur les bannières des Saxons ; Peut-être que ce symbolisme était associé à la déesse celtique du cheval Epona, issue de la mythologie romaine et considérée comme la patronne des chevaux.

Les chevaux ailés sont aussi un symbole solaire et spirituel. Les chevaux conduisent le char du soleil dans les mythologies anciennes, iraniennes, babyloniennes, indiennes et scandinaves. Ils sont montés par de nombreux autres dieux, dont Odin, dont le cheval à huit pattes Sleipnir symbolisait les huit vents. Les nuages étaient les chevaux des Valkyries, jeunes filles guerrières scandinaves, servantes de la déesse Freya. Bien que le cheval ait été principalement associé au pouvoir élémentaire ou inné, il peut également symboliser la vitesse de la pensée. Les légendes et le folklore confèrent souvent aux chevaux des pouvoirs magiques de divination.

Mascotte de cheval

En Feng Shui, le cheval est considéré comme l’un des symboles les plus réussis. Le cheval, d'un point de vue Feng Shui, symbolise le courage, la bonne réputation, la gloire, la vitesse, l'endurance et la persévérance.

Le cheval est un animal majestueux et noble. Et selon le Feng Shui, la figure d'un cheval en forme de talisman ou d'amulette est l'une des plus moyens efficaces apportez de la chance dans votre vie. Cela peut contribuer au succès en affaires, en carrière et aider à créer l’image d’une personne qui réussit.

Types de chevaux et leur signification selon le Feng Shui

Dans les enseignements du Feng Shui, on distingue plusieurs types de chevaux : de vacances, de victoire et de cadeau.

Où placer le talisman ?

Talisman « singe sur un cheval »

Selon le Feng Shui, les talismans de chevaux sont particulièrement efficaces lorsqu'ils sont placés dans la zone Carrière. Il est souhaitable qu’ils soient suffisamment bien éclairés. Selon le Feng Shui, il est recommandé de placer tout type de cheval dans la direction sud-ouest ou sud de n'importe quelle pièce pour améliorer la chance dans les activités socialement importantes.

Selon le Feng Shui, la silhouette du cheval ne doit pas être positionnée vers une fenêtre ou une porte. Aussi, il ne faut pas placer la mascotte du cheval dans la chambre.

Si vous êtes souvent confronté à des situations difficiles dans la vie ou au travail, ainsi qu'à une forte concurrence, placez un symbole de cheval sur votre bureau. Ce bonne façon attirer la chance et le succès. Une sculpture d'un cheval ou une peinture d'un cheval peut également être placée à côté du bureau. Une paire de figurines de chevaux contribue à renforcer les partenariats existants ou naissants, tant dans la vie professionnelle que personnelle.

Vous ne devez pas placer un cheval cabré directement devant ou derrière vous, car cela pourrait entraîner des blessures physiques et des accidents.

Combinaison du cheval avec d'autres animaux selon le feng shui

Et une bataille éternelle ! Ne repose que dans nos rêves
À travers le sang et la poussière…
La jument des steppes vole, vole
Et l'herbe à plumes se froisse...

A.Blok

Le cheval joue un rôle important dans de nombreux systèmes mythologiques. Ils sont un attribut (ou une image) d'un certain nombre de divinités. La symbolique du cheval est extrêmement complexe et pas tout à fait claire. Le cheval symbolise l'intelligence, la sagesse, la noblesse, la lumière, la force dynamique, l'agilité, la rapidité de la pensée et le passage du temps. C'est un symbole typique de fertilité, de courage et de puissance puissante. Cette image est aussi un ancien symbole du développement cyclique du monde des phénomènes (les chevaux transportant Neptune avec un trident depuis les profondeurs de la mer incarnent les forces cosmiques du chaos primitif).

Dans les traditions de nombreux peuples, le cheval est vénéré comme un animal sacré. Il agit comme un attribut nécessaire des dieux païens les plus élevés et est en même temps une créature chthonienne associée au culte de la fertilité et de la mort. Chez les Slaves (et pas seulement parmi eux), les mamans de chevaux participaient à des rituels calendaires, notamment Kolyada, Christmastide, etc. Le Dictionnaire de la mythologie slave rapporte :
"...Le cheval était également considéré comme l'idée originale de Belobog (l'élément de lumière) et de Tchernobog (l'élément des ténèbres). De plus, un cheval blanc était dédié au bon dieu et un noir au mal. Avec la division du pouvoir sur le monde et tous les phénomènes de son existence, les chevaux blancs sont transférés dans l'imaginaire populaire au dieu soleil, le dieu du tonnerre (d'abord Perun, puis Svyatovid et enfin Svetlovid-Yarila), les chevaux noirs deviennent la propriété de Stribog et de tous les vents violents - les petits-enfants de Stribog . Le soleil est un cheval céleste, qui court dans le ciel d’un bout à l’autre pendant la journée et se repose la nuit.

Aujourd'hui encore, les patins sont placés sur les toits des huttes russes, signe du soleil, appelant à la récolte et, par conséquent, à la prospérité du foyer. Et autrefois, lors de la construction d'une maison, un cheval était posé dans les fondations, et lorsque la maison était déplacée, son crâne était retiré du sol et enterré sous les fondations dans un nouvel endroit. Les remparts de la ville ont été érigés de la même manière.

Dans l'ancienne mythologie païenne russe, le cheval est l'un des animaux sacrés les plus vénérés, un attribut des dieux païens les plus élevés, des créatures spéciales associées simultanément au pouvoir productif de la terre (eau) et au pouvoir meurtrier des enfers. Dans la Russie antique, on croyait que le cheval était doté de la capacité de prédire le destin, et surtout la mort, de son propriétaire. À l'époque païenne, le cheval était enterré avec son propriétaire.
La vénération du cheval en Russie était telle que même à l'époque chrétienne, des saints patrons et des fêtes spéciales pour le cheval étaient institués pour lui. Les saints patrons des chevaux étaient St. Nicolas le Wonderworker, St. Florus et Laurus, St. Georges le Victorieux et St. Élie le prophète. Des « fêtes du cheval » spéciales ont été célébrées le jour du souvenir de Saint-Pierre. Flore et Laure et au printemps la Saint-Georges.

Les Upanishads indiens décrivent le rituel du sacrifice d'un cheval aux dieux. Une chose similaire est présente dans le Shatapatha Brahmana, Vajasaneya Samhita du Yajurveda, qui indique la création du monde à partir de parties d'un cheval lors de son sacrifice.

Les Zoroastriens adoraient également les chevaux, dans la mythologie desquels le char du dieu Ardvisura Anahita est tiré par quatre chevaux blancs : le vent, la pluie, les nuages et la neige fondue. Et le tonnerre Tishtriya, personnifiant Sirius, selon la légende, descend du ciel chaque année sous la forme d'un cheval blanc aux oreilles d'or pour combattre le démon de la sécheresse Apaoshi, qui apparaît sous la forme d'un cheval noir, minable et laid. Selon les croyances des Iraniens, l'issue de leur bataille dépendait de la pluie, et donc de la fertilité et de la vie elle-même.

Dans la tradition Komi-Permyak, les chevaux sont les détenteurs de la terre : « La terre repose sur trois chevaux : noir (corbeau), rouge et blanc. Quand un cheval noir tient, il y a famine et peste sur la terre, quand un cheval blanc, il y a une guerre et une mort continues sur la terre, quand un rouge, règnent la paix, la tranquillité et la prospérité.

En Chine, le cheval représente le ciel, le feu, le yang, le sud, la vitesse, la persévérance et le bon présage. Au Japon, la déesse Batō Kannon, la Grande Mère miséricordieuse, apparaît soit sous la forme d'un cheval blanc, avec une tête de cheval, soit portant une couronne avec la figure d'un cheval.

Le bouddhisme considère le cheval comme un symbole d’indestructibilité, de nature cachée des choses. Le cheval ailé Nuage est l'une des images d'Avalokiteshvara. Un autre cheval ailé, Pégase, est représenté dans la mythologie antique. Il était le fils de Poséidon et de Méduse. Poséidon est généralement considéré comme le créateur, le père ou le donneur de chevaux. Un jour, il poursuivit Déméter, enflammé d'amour pour elle. En essayant de s'échapper, elle s'est transformée en cheval, mais il a pris la forme d'un cheval et a réussi à atteindre son objectif. De ce mariage est né Arion, un cheval divin qui savait parler.

Dans le panthéon romain, il y avait une déesse protectrice des chevaux, empruntée aux Celtes, nommée Epona, associée à la fertilité, à l'abondance, à la guérison et en même temps au culte de la mort (agissant comme guide et gardienne des âmes mortes pendant la transition vers le royaume des morts). Les Celtes avaient beaucoup à voir avec les chevaux. En Irlande et au Pays de Galles, le mot « cheval » (irlandais : Ech) est présent dans les noms de nombreux personnages mythiques associés au culte solaire et à l'autre monde. Par exemple, le bon dieu Dagda s’appelle Eochaid, le Père de tous, et l’un des dirigeants des Fomoriens s’appelle Eoho Ehkend (« tête de cheval Eoho »).

La déesse Epona était considérée comme la patronne céleste des chevaux. Elle était invariablement représentée entourée de chevaux, souvent avec des symboles de fertilité et d'abondance. Epona était souvent associée à la guérison, en particulier à l'hydrothérapie. De plus, son culte est associé à la mort ; on pense qu'elle a joué le rôle de guide et de gardienne, gardant les âmes des morts pendant la transition vers le monde souterrain.

Dans la mythologie germano-scandinave, le cheval est dédié à Odin, qui montait la jument à huit pattes Sleipnir. Les nuages sont les chevaux de guerre des Valkyries.

Dans le christianisme, le cheval symbolise le Soleil, le courage, la noblesse. C'est l'emblème des saints (Georges, etc.). Enfin, les quatre chevaux de l'Apocalypse sont la guerre, la mort, la famine et l'épidémie.

Symbole du Soleil ou dieu solaire, le cheval devient progressivement un attribut du pouvoir royal. Mais comment associer un symbole solaire au culte de la mort ? Oui, c’est très simple : tout comme le Soleil tourne autour des côtés diurnes et nocturnes du monde, de même le cheval doit accompagner son cavalier à travers la mort vers une nouvelle renaissance, vers une nouvelle vie.

Chez les peuples du Caucase (Abkhazes, Ossètes...), le cheval participe aux rites funéraires et commémoratifs, notamment, il est dédié au défunt en l'entourant autour du corps, en plaçant la bride dans la main du défunt et couper l'oreille du cheval ou lui couper les poils. Le jour des funérailles, des cercles de graisse animale et des morceaux de viande étaient accrochés au tronc d'un arbre branchu, et un feu était allumé en dessous. Les cavaliers des courses s'affrontaient dans l'art d'arracher le saindoux et la viande des flammes du feu ; le vainqueur recevait un bélier qu'il sacrifiait en guise de sacrifice commémoratif. Cependant, les coutumes des jeux équestres lors des mariages, des jours fériés, etc. sont également bien connues.

La couleur du cheval n’est pas aléatoire. Dans diverses traditions, on peut remarquer la prédominance de deux couleurs : le gris et le rouge. Sur les icônes russes représentant des combats de serpents, le cheval est presque toujours blanc ou rouge feu. Dans ces cas-là, la couleur rouge représente clairement la couleur de la flamme, qui correspond à la nature fougueuse du cheval. La couleur blanche est la couleur des créatures d'un autre monde, des créatures qui ont perdu leur corporéité - partout où un cheval joue un rôle culte, il est toujours blanc. Ainsi, les Grecs ne sacrifiaient que des chevaux blancs ; dans l’Apocalypse, la mort chevauche un « cheval pâle » ; Dans les croyances populaires allemandes, la mort chevauche un maigre bourrin blanc.

Le cheval représente les passions débridées, les instincts naturels et l'inconscient. À cet égard, dans les temps anciens, il était souvent doté de la capacité de prédiction. Dans les contes de fées (par exemple ceux des frères Grimm), le cheval, doté de qualités de clairvoyance, était souvent chargé d'avertir promptement ses maîtres. Jung pense que le cheval exprime le côté magique de l’Homme, la connaissance intuitive.

Le rituel védique le plus important et le plus célèbre est le « sacrifice du cheval », Ashvamedha. Dans sa structure, des éléments de nature cosmogonique sont visibles - le cheval personnifie pratiquement le Cosmos et son sacrifice symbolise (c'est-à-dire reproduit) l'acte de création. Le rituel visait à purifier le pays tout entier du péché et à assurer la fertilité et la prospérité. On retrouve des traces de ce rituel chez les Allemands, les Iraniens, les Grecs et les Latins.

Tradition chamanique :
Le cheval occupe une place toute particulière dans le rituel chamanique et la mythologie. Le cheval, avant tout porteur d'âmes et animal funéraire, est utilisé par le chaman dans diverses situations comme moyen pour l'aider à atteindre un état d'extase. On sait qu'un attribut chamanique typique est un cheval à huit pattes. Les chevaux à huit sabots ou sans tête sont enregistrés dans la mythologie et les rituels des « unions masculines » allemandes et japonaises. Le cheval est une image mythique de la Mort, il livre le défunt dans l'autre monde, et fait la transition d'un monde à l'autre.

Tout au long de l’histoire, les chevaux ont été crédités du don de clairvoyance, qui leur permet de voir les dangers invisibles. Par conséquent, ils sont considérés comme particulièrement sensibles aux sorts des sorcières. Autrefois, les sorcières les emmenaient la nuit pour aller au sabbat, elles couraient dessus pendant longtemps et revenaient à l'aube épuisées et couvertes de sueur et d'écume. Pour prévenir les « courses de sorcières », la sorcellerie et le mauvais œil, les propriétaires de chevaux plaçaient des charmes et des amulettes dans leurs stalles et attachaient des cloches en laiton à leurs rênes. Pendant les chasses aux sorcières, on croyait que le diable et la sorcière pouvaient se transformer en chevaux.

Licorne. C'est l'une des images les plus romancées et porte différents noms selon les cultures, apparence et les attributs. L’une des incarnations les plus populaires de la licorne dans la culture occidentale moderne est un cheval blanc avec une longue corne, souvent dorée, poussant sur son front. Dans la culture orientale, la licorne est représentée comme un croisement entre un cheval et une chèvre avec des membres artiodactyles et une barbe de chèvre. La licorne japonaise s'appelle « kirin » et en Chine, elle s'appelle « ki-ling ». Les deux mots viennent de l'hébreu « re »em », qui signifie « une corne ». L'historien grec Ctesias a écrit ce qui suit à propos des licornes en 398 avant JC : en apparence, elles ressemblent à un taureau sauvage, de la taille d'un cheval, ont un corps blanc. , tête rouge foncé, yeux bleus et une corne. Cette description est probablement apparue à la suite d'histoires colorées de voyageurs qui imaginaient la licorne comme un croisement entre un taureau sauvage, une antilope de l'Himalaya et un rhinocéros indien.

Diverses qualités magiques étaient attribuées à la corne de la licorne. Par exemple, la capacité de guérir les malades et les blessés et même de ressusciter les morts. Sur certaines images, la corne est blanche à la racine, noire au milieu et avec une pointe rouge. Un conte médiéval raconte l'histoire d'une licorne qui trempait sa corne dans de l'eau empoisonnée, la purifiant ainsi et permettant aux animaux de boire. C'est probablement de là qu'est née la tradition des familles nobles et royales de boire dans des récipients en forme de corne de licorne, se protégeant ainsi du danger d'empoisonnement.

Dans la culture occidentale, la licorne est considérée comme un animal sauvage inaccessible ; dans la culture orientale, au contraire, c'est une créature affectueuse et soumise.

Un animal mythologique similaire, appelé indrik, existe également dans le folklore russe. Indrik avait deux cornes, il vivait sur la montagne sacrée et était le seigneur de tous les animaux et le maître des eaux.

Les centaures sont des personnages mythologiques très populaires. De la tête aux hanches, ils ont le corps d’un homme et le reste du corps d’un cheval. Les peuples anciens considéraient les centaures comme des créatures brillantes et gentilles qui faisaient le bien. Une exception à cette règle était la légende grecque qui raconte que plusieurs centaures furent invités à un festin, où ils burent trop de vin et déclenchèrent une bataille qui entraîna la mort de nombreux centaures.

Le centaure le plus célèbre était Chiron, qui fut éduqué par Apollon et Artémis et était un excellent chasseur, berger, guérisseur et devin. Selon la légende, Chiron serait devenu le professeur du grand guerrier Achille. Ce centaure était tellement respecté par les dieux qu'après sa mort, Zeus l'emmena au ciel et le transforma en constellation du Sagittaire.

Le cheval de Troie était un énorme cheval de bois creux qui a aidé les Grecs à conquérir Troie. Le prince troyen Pâris tomba amoureux de la belle Hélène, épouse du grec Ménélas, l'enleva et l'emmena dans son royaume. En représailles, Ménélas rassembla une énorme armée grecque et commença le siège de Troie, qui dura dix ans. Finalement, le rusé Ulysse a eu l'idée de comment déjouer les chevaux de Troie. Il proposa de fabriquer un énorme cheval de bois et de grimper à l'intérieur de l'armée grecque, avant de prétendre qu'elle était partie pour sa patrie et que le cheval laissé derrière lui était un cadeau aux dieux. Les Troyens crurent, ouvrirent les portes et traînèrent un cheval dans la ville. Les Grecs s'en sortent et s'emparent de la ville. Depuis lors, l’expression « cheval de Troie » est devenue un nom commun, signifiant « rusé, rusé ».

Et les chevaux fabuleux (« Le Cheval d'Or », « Sivka-Burka », « Le Petit Cheval à Bosse », le cheval d'Ilya Muromets, et enfin) ! Ils sont soumis à l'espace et au temps et ont la capacité de transporter le héros non seulement sur d'énormes distances - « au-dessus d'une forêt debout, sous un nuage ambulant », mais aussi entre les mondes. De plus, ils transforment le héros qui, par exemple, en rampant de l'oreille du cheval gauche vers la droite, passe d'un vagabond à un prince. De plus, ce sont des compagnons fidèles, ils aident même après la mort, trouvent de l'eau vive et morte, etc., ce qui signifie qu'ils aident à traverser et à surmonter la mort.

Les temps anciens sont révolus depuis longtemps, même ceux où les chevaux étaient le principal moyen de transport et la principale force de traction. Non, ils ne sont pas devenus inutiles, mais la beauté de leur apparence et l'expressivité de leur regard nous sont restées attractives...

Regardez : là-bas, sur ce rocher – Pégase !
Oui, ça y est, brillant et orageux !
Saluez ces montagnes. Le jour est fini
mais il n'y a pas de nuit... Saluez l'heure violette.
Au-dessus de la pente il y a un énorme cheval blanc,
comme un cygne, éclaboussant d'ailes blanches, -
et ainsi il s'envola, et dans les nuages, au-dessus des rochers,
un feu d'argent éclaboussa ses sabots...
Frappez-les, brûlez-en un, puis un autre
et disparut dans une pourpre frénétique.
La nuit est venue. Pas de paix, pas de paradis, -
tout n'est que la nuit. Saluez la nuit nue.
Regardez-la : l'empreinte du sabot est raide
reconnaître dans l'étoile qui tombait silencieusement.
Et la Voie Lactée flotte au-dessus des ténèbres
crinière aérée et fluide.

CHEVAL- un symbole de vitesse, de grâce, ainsi que de courage et de luxure. Comme symbole du vent.

Quand les chrétiens encore caché dans les catacombes, le cheval symbolisait la fugacité de la vie, puis dans l'art chrétien le cheval devint un emblème de noblesse. Dans la tradition chrétienne, le cheval est l'élément principal du symbole de la licorne, étant à la fois un emblème de majesté, de beauté, de grâce, de courage et de noblesse. Mais d’un autre côté, les attributs du diable se transmettent traditionnellement à travers la crinière et les dents du cheval.

Dans le christianisme, un cheval est le Soleil, le courage, la noblesse. Le cheval est l'emblème des saints Georges, Martin, Maurice, Victor ; les chevaux sauvages sont l'emblème de saint Hippolyte.

Celtes Ils étaient des cavaliers naturels et aimaient représenter des chevaux dédiés aux déesses de la fertilité Epona et Macha.

Mais en mythologie celtique Le symbole du cheval est ambigu. D’une part, le cheval avait une symbolique solaire et, d’autre part, il était associé à un voyage vers l’autre monde.

Et aussi dans les croyances mythologiques des Celtes, le cheval est associé à l’idée du pouvoir suprême. Dans l’Irlande médiévale, lorsque les rois d’Ulad accédaient au trône, il y avait un rituel sauvage. Le roi s'accoupleait publiquement avec une jument, qui était ensuite tuée et bouillie ; le roi se baignait dans ce bouillon, puis mangeait la viande du cheval avec le peuple.

DANS horoscope chinois Le cheval est signe d'élégance et de zèle. Considéré comme le plus pratique et le plus logique de tous les symboles, il est devenu le signe des hommes politiques. Au cheval forte volonté, elle est travailleuse, généreuse, belle, sociable, fiable, énergique, mais souffre aussi de narcissisme et d'impatience. Les personnes nées l’année du Cheval sont profondément romantiques et dévouées.

Le cheval a le don de clairvoyance et d'esprit surnaturel. Elle a aussi le don de prophétie : la ville de Carthage a été construite selon la prédiction d'un oracle où fut retrouvée une tête de cheval.

Le cheval est un attribut de l'une des directions cardinales personnifiées - L'Europe . Le cheval blanc figurait sur les étendards des anciens Saxons, symbole de la maison royale hanovrienne. Sous les règnes des deux premiers rois hanovriens d'Angleterre - George I (1714-1727) et George II (1727-1760) - le "Cheval Blanc" accompagnait le "chêne royal" Stuart sur de nombreuses enseignes de brasserie.

La symbolique du cheval est extrêmement complexe et pas tout à fait claire. Le cheval symbolise l'intelligence, la sagesse, la noblesse, la lumière, la force dynamique, l'agilité, la rapidité de la pensée et le passage du temps. C'est un symbole typique de fertilité, de courage et de puissance puissante. Cette image est aussi un ancien symbole du développement cyclique du monde des phénomènes (les chevaux transportant Neptune avec un trident depuis les profondeurs de la mer incarnent les forces cosmiques du chaos primitif).

Comment force solaire un cheval blanc, doré ou fougueux apparaît aux côtés des dieux solaires (Hélios, Râ, Indra, Mithra, Marduk), attelés à leurs chars.

Cheval ailé (Pégase)- c'est le Soleil ou le cheval cosmique. Il représente l'intellect pur, l'innocence, la vie et la lumière ; il est gouverné par des héros.

Cheval ailé Pégaseétait le fils de Poséidon et de Méduse. D'un coup de sabot, il ouvre une nouvelle clé sur Helikon - la « source du cheval », Hippocrène. Les chevaux blancs portent le char solaire de Phébus-Apollon, Hélios se précipite dans le ciel sur quatre chevaux enflammés sous un joug d'or, Dioscures galope sur des chevaux blancs.

Cheval- psychopompe et messager des dieux. Dans diverses traditions, le cheval était autrefois un animal funéraire qui transportait le défunt dans un autre monde. Ainsi, le cheval symbolise à la fois la vie et la mort (une paire de chevaux, blanc et noir, représente la vie et la mort).

Ce n'est pas accidentel costume de cheval. Dans diverses traditions, on peut remarquer la prédominance de deux costumes : gris Et roux. Sur les icônes russes représentant des combats de serpents, le cheval est presque toujours blanc ou rouge feu. Dans ces cas-là, la couleur rouge représente clairement la couleur de la flamme, qui correspond à la nature fougueuse du cheval. Blanc la couleur est la couleur des créatures d'un autre monde, des créatures qui ont perdu leur corporéité - partout où un cheval joue un rôle culte, il est toujours blanc.

Ainsi, les Grecs ne sacrifiaient que des chevaux blancs ; dans l’Apocalypse, la mort chevauche un « cheval pâle » ; Dans les croyances populaires allemandes, la mort chevauche un maigre bourrin blanc.

DANS Tradition Komi-Permyak les chevaux sont les détenteurs de la terre : « La terre repose sur trois chevaux : noir (corbeau), rouge et blanc. Quand un cheval noir tient, il y a famine et peste sur la terre, quand un cheval blanc, il y a une guerre et une mort continues sur la terre, quand un rouge, règnent la paix, la tranquillité et la prospérité.

Le cheval représente les passions débridées, les instincts naturels et l'inconscient. À cet égard, dans les temps anciens, il était souvent doté de la capacité de prédiction. Dans les contes de fées(par exemple, chez les frères Grimm), le cheval, comme possédant des qualités de clairvoyance, était souvent chargé d'avertir promptement ses maîtres. Jung pense que le cheval exprime le côté magique de l’Homme, la connaissance intuitive.

Le plus important et le plus célèbre Rituel védique- « sacrifice de cheval », ashvamedha. Dans sa structure, des éléments de nature cosmogonique sont visibles - le cheval personnifie pratiquement le Cosmos et son sacrifice symbolise (c'est-à-dire reproduit) l'acte de création. Le rituel visait à purifier le pays tout entier du péché et à assurer la fertilité et la prospérité. On retrouve des traces de ce rituel chez les Allemands, les Iraniens, les Grecs et les Latins.

Le cheval est l'incarnation Dieu Agni. Il est le dieu du feu, médiateur entre deux mondes, accompagnant les âmes des morts dans les cieux. Dans le Rig Veda, le ciel est comparé à un cheval orné de perles.

Ashwins(« possédant des chevaux » ou « né d'un cheval ») sont les jumeaux divins de la mythologie védique, les divinités solaires. Leur rôle de guérisseurs divins est souligné. Ce sont des « médecins omniscients », des « médecins divins » - ils aident en cas de problème, apportent de la richesse, donnent vitalité, redonnez la vie aux morts.

DANS mythologie iranienne Le char d'Ardvisura Anahita est attelé par quatre chevaux blancs : vent, pluie, nuages et grésil. L'une des légendes les plus colorées raconte la bataille entre Tishtria, personnifiant Sirius, et le démon de la sécheresse, Apaoshi. Chaque année, ils s'engagent dans des combats singuliers au bord de la mer. Tishtrya descend du ciel sous la forme d'un cheval blanc aux oreilles d'or. Là, il rencontre Apaosha - un cheval noir, minable et laid. Beaucoup dépendait de l’issue de leur bataille : les pluies, la fertilité, la vie. Il s'agit d'une histoire mythologique pan-indo-européenne sur la libération des eaux du monde à la suite d'un duel entre le dieu du tonnerre et un adversaire démoniaque.

Licorne. C’est l’une des images les plus romancées et porte des noms, des apparences et des attributs différents selon les cultures. L’une des incarnations les plus populaires de la licorne dans la culture occidentale moderne est un cheval blanc avec une longue corne, souvent dorée, poussant sur son front.

La Grèce ancienne
Le créateur, père ou donneur de chevaux semble être Poséidon, le dieu de la mer, des tremblements de terre et des sources. En Grèce, Poséidon était vénéré sous le surnom d'Hippias (Équestre). Selon la légende, l'amant Poséidon a poursuivi Déméter, mais elle, l'évitant, s'est transformée en jument. Puis Poséidon lui-même se transforma en cheval et s'unit à Déméter, de ce mariage naquit Arion, un cheval divin qui pouvait parler.

U Romains des chevaux blancs sont attelés aux chars d'Apollon et de Mithra. Epona, empruntée aux Celtes, devient la déesse romaine – protectrice des chevaux. Le cheval est un attribut de Diane chasseresse.

DANS Mythologie germano-scandinave le cheval est dédié à Odin, qui montait la jument à huit pattes Sleipnir.

cheval de Troieétait un énorme cheval de bois creux qui a aidé les Grecs à conquérir Troie. Le prince troyen Pâris tomba amoureux de la belle Hélène, épouse du grec Ménélas, l'enleva et l'emmena dans son royaume. En représailles, Ménélas rassembla une énorme armée grecque et commença le siège de Troie, qui dura dix ans. Finalement, le rusé Ulysse a eu l'idée de comment déjouer les chevaux de Troie. Il proposa de fabriquer un énorme cheval de bois et de grimper à l'intérieur de l'armée grecque, avant de prétendre qu'elle était partie pour son pays natal et que le cheval laissé derrière lui était un cadeau aux dieux. Les Troyens crurent, ouvrirent les portes et traînèrent un cheval dans la ville. Les Grecs s'en sortent et s'emparent de la ville. Depuis lors, l’expression « cheval de Troie » est devenue un nom commun, signifiant « rusé, rusé ».

Des nuages- Ce sont les chevaux de guerre des Valkyries.

Quatre chevaux de l'Apocalypse- c'est la guerre, la mort, la faim et l'épidémie.

Chevalerie
« Le chevalier possède un cheval, symbolisant la noblesse spirituelle, de sorte que lorsqu'il est monté dessus, le chevalier s'élève au-dessus de tous les hommes, afin qu'il puisse être vu de loin et qu'il puisse lui-même voir loin autour et avant que les autres puissent faire ce que son le devoir chevaleresque le lui dit. (Raymond Lull).

Cela a une double signification. En tant que force solaire, un cheval blanc, doré ou fougueux apparaît avec les dieux solaires, attelés à leurs chars ; comme la force lunaire (élément humidité, mer et chaos) - les chevaux de guerre des dieux océaniques. Ainsi, le cheval symbolise à la fois la vie et la mort.

Le cheval ailé est le Soleil ou le cheval cosmique. Il représente l'intellect pur, l'innocence, la pureté, la vie et la lumière ; il est gouverné par des héros. Plus tard, le cheval remplaça le taureau dans les sacrifices. Tous deux personnifient les dieux du Ciel et de la fertilité, le pouvoir masculin ainsi que les forces chthoniennes. Le cheval blanc de l’océan se rapporte à la fois au principe de l’eau et au principe du feu. Un lion tuant un taureau ou un cheval signifie le Soleil, asséchant l'humidité et le brouillard.

Dans le bouddhisme, un cheval est quelque chose d’indestructible, la nature cachée des choses. Le cheval ailé ou cosmique « Nuage » est l'une des images d'Avalokiteshvara ou Guan Yin. Bouddha a quitté la maison sur un cheval blanc.

Dans le bouddhisme chinois, un cheval ailé porte le Livre de la Loi sur son dos.

Chez les Celtes, le cheval est un attribut ou une image des dieux du cheval, comme Epona, le Grand Cheval, la déesse jument, Mebd de Thar et Macha d'Ulster, protecteur des chevaux en tant que divinités chthoniennes et forces de mort.

Le cheval peut aussi être un symbole solaire en signe de courage, de fertilité ; de plus, il est psychopompe et messager des dieux.

Dans la mythologie chinoise, le cheval est le Ciel, le feu, le yang, le sud, la vitesse, la persévérance, le bon présage. Le cheval est l'un des sept animaux symboliques des Douze Branches Terrestres. Son sabot (et non un fer à cheval) porte chance. Lorsque le cheval cosmique est solaire, il s'oppose à la vache terrestre, mais, apparaissant avec le dragon symbolisant le Ciel, le cheval représente la terre. Un cheval ailé portant le Livre de la Loi sur son dos est un signe de chance et de richesse.

Dans le christianisme, un cheval est le Soleil, le courage, la noblesse. Plus tard, à la Renaissance, il commença à symboliser la luxure.

Dans les images des catacombes, un cheval symbolisait le passage rapide du temps. Les quatre chevaux de l'Apocalypse sont la guerre, la mort, la famine et l'épidémie. Le cheval est l'emblème des saints Georges, Martin, Maurice, Victor ; les chevaux sauvages sont l'emblème de saint Hippolyte. Il est à noter que le cheval est totalement absent de la symbolique égyptienne.

Chez les Grecs, les chevaux blancs portent le char solaire de Phébus et, étant le principe de l'humidité, sont associés à Poséidon comme dieu de la mer, des tremblements de terre et des sources. Poséidon peut apparaître sous la forme d'un cheval. Les Dioscures montent sur des chevaux blancs. Pégase signifie le passage d'un niveau à un autre, il porte la foudre de Zeus. Les centaures apparaissent souvent dans les rites dédiés à Dionysos.

Dans l’hindouisme, le cheval est un vaisseau corporel et le cavalier est l’esprit. La jument de Manu est la terre déifiée. Le cheval blanc Kalki est la dernière incarnation ou véhicule de Vishnu tel qu'il apparaît pour la dixième fois, apportant la paix et le salut au monde. Varuna, le cheval cosmique, est né des eaux. Les Gandharvas, le peuple des chevaux, sont une combinaison de fertilité naturelle et de pensée abstraite, d'intelligence et de musique. Le cheval est le gardien du Sud.

Dans la mythologie iranienne, le char d'Ardvisura Anahita est tiré par quatre chevaux blancs : vent, pluie, nuages et grésil. Le Chariot du Magicien est tiré par quatre chevaux de guerre, symbolisant les quatre éléments et leurs dieux.

En Islam, un cheval est synonyme de bonheur et de richesse.

Dans la mythologie japonaise, le cheval blanc est un véhicule ou une forme de manifestation de Bato Kwannon, correspondant au bouddhiste indien Avalokiteshvara et au chinois Guan Yin, la déesse de la miséricorde et la Grande Mère. Elle peut apparaître soit sous la forme d'un cheval blanc, avec une tête de cheval, soit sous la forme d'un cheval portant sa couronne. Le cheval noir est un attribut du dieu de la pluie.

Dans le Mithraïsme, les chevaux blancs portent le char de Mithra en tant que dieu solaire.

Les Romains ont des chevaux blancs attelés aux chars d'Apollon et de Mithra. Epona, empruntée aux Celtes, devient la déesse romaine – protectrice des chevaux. Elle était aussi une divinité funéraire. Les Dioscures montent sur des chevaux blancs. Le cheval est un attribut de Diane chasseresse.

Dans la mythologie scandinave et teutonique, le cheval est dédié à Odin, qui montait la jument à huit pattes Sleipnir. Le cheval apparaît accompagné de Vanir comme le dieu des champs, des forêts, du soleil et de la pluie. Les nuages sont les chevaux de guerre des Valkyries.

Dans la tradition chamanique, le cheval est une psychopompe ; signifie la transition de ce monde à un autre. De plus, il est associé au sacrifice et constitue un animal sacrificiel en Sibérie et dans l'Altaï. La peau et la tête du cheval ont une signification rituelle. La peau, comme la toison dorée, porte la symbolique de la graisse, et la tête contient le principe vital.

Dans la mythologie suméro-sémitique, le char du dieu solaire Marduk était tiré par quatre chevaux. La tête de cheval était l'emblème de Carthage. Le cheval ailé apparaît sur les reliefs assyriens et les monnaies carthaginoises.

Dans le taoïsme, un cheval est un attribut de Chang Kuo, l'un des huit génies taoïstes immortels.